الأمد : الغاية . المشاعرة : انفعال إحدى الحواس بما تحسه من جهة عروض شيء عليها . المرائي : ج مرئى - ما يدرك بالبصر . الأوهام : العقول . الفَلَج : النصر والظفر وأصله بسكون العين . صادعاً بها : جاهرا بها . الأمراس : ج مرس - الحبل . ص 274 مدخولة : معيبة . البشر : ج بشرة - ظاهر الجلد . دبَّت : سارت ، ومن هنا سمّيت الدّابة . صبّت : همت حتى انصبّت على رزقها انصبابا . الصَّدَر : الرجوع بعد الورود . بوفقها : بما يوافقها من الرزق ويلائم طبعها . الصّفا : الحجر الصَّلد الضخم الذي لا ينبت شيئا . الجامس : الجامد اليابس . الشَّراسيف : أطراف الأضلاع المشرفة على البطن . ص 275 القِلال : ج قُلَّة - رأس الجبل . أوعاه : كوعاه - حفظه . أسرج لها حدقتين : جعلهما مضيئتين كما تضيء السّراج ، ويقال : حدقة قمراء : أي مضيئة . النّاب : من الأسنان ما يقع خلف الرباعية . تقرض : تقطع . المِنْجَل : آلة من حديد ، يقضب بها الزرع ، قيل : أراد - عليه السلام - رجلي الجرادة لاعوجاجهما وخشونتهما . ذبّها : دفعها . النزوات : الوثبات . ص 276 أهطل : من الهطل ، تتابع المطر والدمع . الدِّيمَ : ج ديمة - مطر يدوم في سكون بلا رعد ولا برق . يعنو : يخضع . صمده : قصده . ترفده : تعينه . المشاعر : ج مشعر - محل الشعور أي الاحساس فهو الحاسة - وتشعيرها ، اعدادها للانفعال المخصوص الذي يعرّض لها من المواد وهو ما يسمى بالإحساس . الصَّرد : البرد ، وهي كلمة فارسية معربة أصلها ( سرد ) ص 277 الأفول : من أفل النجم إذا غاب . تقُلِهُّ : تحمله وترفعه . تهُويه : تضعه وتسقطه . الوالج : من الولوج أي الدخول . ص 278 لا يتحفّظ : ليس بمتحرز ولا مشفق على نفسه خوفا ان تبدر إليه بادرة من غيره ، لا يتكلف الحفظ . التّهافت : التّساقط قطعة قطعة . الانفراج : الانشقاق . الأوتاد : ج وتد - وأوتاد الأرض : جبالها ، وكذلك « الأسداد » وهي جمع سد . خدّ : شق . لم يَهِن : لم يضعف ، من الوهن . ص 279 المُراح : بالضم - اسم مفعول من أراح الإبل ردّها إلى المراح - بالضمّ - أي المأوى . السائم : الراعي . الأسناخ : ج سنخ - الأصل . المتبلّدة : الغبيّة . الأكياس : ج كيس - العاقل الحاذق . الخاسئ : المبعد الذّليل . الحسير : الكليل المعيي . لم يتكاءدَه : لم يشقّ عليه . لم يؤده : لم يثقله . برأ : خلق . النِّد : المثل . المثاور : المواثب المهاجم . المكاثر : من المكاثرة وهي المغالبة بالكثرة . ص 280 السأم : الملل والضجر . ص 281 النِّعمة : غضارة العيش . الإِحراج : التضييق . القَتَب : يوضع على نقّالة الأحمال ، الإكاف . الغارِب : ما بين العنق والسنام وهو الّذى يلقى عليه خطام البعير . لا تصدّعوا : لا تتفرقوا ، ولا تختلفوا . غِبُّ فعالكم : عاقبته . فور النار : احتدامها وارتفاع لهبها .